sexta-feira, 29 de setembro de 2023

SELETA POÉTICA "EL ESEQUIBO ÉS VENEZOLANO!" * ANTOLOGIA LATINOAMÉRICA/BRASIL

SELETA POÉTICA "EL ESEQUIBO ÉS VENEZOLANO!" 

Amado Esequibo

"Te defenderemos

Es nuestro destino,

Amado Esequibo

Del tirano cruel

Y de todo aquel

Que tronque el camino

Que por tí seguimos

Para verte bien.


Coro:


   El sol nace por ahí, 

En Nuestro Esequibo.

De tu grandeza es testigo,

De tus riquezas amigo,

De tu devenir.

De tu flora de tu fauna de tus ríos

Y de los paisanos

Que se duermen en tí.

Del tezón, del valor

Del Venezolano

Pués siempre tendrás su mano

Y su corazón.


No nos cansaremos

De luchar contigo,

Amado Esequibo

Con suma lealtad,

Por tu identidad

Contra el enemigo;

Por éso venimos

Armas a empuñar "


Autor: Prof. Cruz José Marcano Rendón.VE

(+58 416-6950365)

EL ESEQUIBO BRILLANTE


Voy a dibujar el mapa

De mi patria Venezuela

Y lo pegaré en mi escuela

Como una bonita estampa

Pintaré cerros y pampas

Los campos verdes floridos

Los Andes con sus cultivos

Y el Orinoco gigante

Pero el color más brillante

Lo pondré en El Esequibo


Yo dibujaré a Caracas

Que es la cuna de Bolivar

Llanos de Apure y Barinas

Y el Guárico se destacan

Con mastranto y albahacas

Adornaré los caminos

Dibujaré mil destinos 

De lugares fascinantes

Pero el color más brillante

Lo pondré en El Esequibo


Hacia el Norte pintaré

El inmenso Mar Caribe

Con sus puertos que reciben

Al que viene a conocer 

Le pondré color café

A esos sitios escondidos

Todo tendrá un colorido

Que quedará impresionante

Pero el color más brillante

Lo pondré en El Esequibo


El mapa tendrá un conuco

Que abarcará el territorio

Y pa armar el samplegorio

Un tambor y un furruco

Habrá pa todos los gustos

No es mentira lo que escribo

Resaltaré en rojo vivo

Los lugares importantes

Pero el color más brillante

Lo pondré en El Esequibo.


Orlando Nicolás Chacin. 2023

(Para la maestra Nigeria Chacin) 

*

ENTREVISTA COM GENERAL MARCOS PEREZ IMENES

ENTREVISTADOR OSCAR YANEZ
*
GUAYANA ESEQUIBA TIERRA BENDITA


Por Carlos Oropeza


Guayana Esequiba

tierra venezolana por nacimiento,

desde que los Aruacas te hicieron su hogar

y los españoles te conocieron;

eres un verde mar

y un pedazo del cielo.


Fuiste dominio Caribe,

tribu heroica e indómita,

que navegó tus ríos,

quien pescó en tus costas,

quien cosechó ocumos,

quien levantó sus chozas.


Desde aquellos lejanos años

ofreciste al visitante

ríos de agua cristalina

frescos frutos y paisajes,

que a aborígenes y europeos

prometían un porvenir brillante.


Sin embargo el egoísmo

que como lo dijo el himno

triunfaba sin razón

te convirtió en victima y testigo

del saqueo y el terror

que la Inglaterra te hizo.


Tus nobles pobladores,

esequibanos de sangre,

aun viven el angustiante

las pisadas denigrantes

del pérfido extranjero

que roba y contamina sus valles.


Tus recursos del cual son

dueños tus habitantes

se lo llevan sin pensar

en las necesidades vitales

de niños, mujeres y hombres,

pobladores ancestrales.


Eres la tierra más prospera

con sembradíos interminables:

arroz, fruto del tesón diario

del esequibano admirable

quien cosecha el rico grano

con su labor incansable..


Oro y petróleo posees

riquezas inigualables

que podrían ser diferencia

en la pobreza que invade

a un pueblo de esperanzas

por un futuro notable.


El Esequibo no es solo

un pedazo más de tierra

es un terreno fértil,

un legado de belleza,

un laboratorio inmenso

de medicina y panacea.


Esequibo es agua clara,

es aire puro, es sabana plena

es jaguar y danta,

es mar que libera

tierra de esequibanos

y orgullo de Venezuela

(2015)
http://esequibonuestro.blogspot.com/2015/10/guayana-esequiba-tierra-bendita.html?m=0

Desde La Habana

LOS SIGLOS SIGUEN HABLANDO: El SOL DE VENEZUELA NACE EN EL ESEQUIBO; NO AL SAQUEO, AL FRAUDE Y AL PILLAJE

Alirio Liscano

La historia, verdad unánime, es testigo de los hechos y dice lo que ocurrió, por lo que es un insumo básico para la batalla de ideas políticas, militares, culturales, filosóficas, económicas y religiosas. La historia humana toda, es una continua línea milenaria de luchas justas contra el despojo perpetrado por los poderosos, sean romanos, ingleses, norteamericanos y/o sionistas. Este tema inició en París en 1898. Se firmó el Tratado de París, dónde España "reconocía la victoria de Estados Unidos" en la guerra hispano-cubana y le cedía "derechos" en Cuba, Puerto Rico, Filipinas y Guam. Y lo que parecía una amable misa dominical, marcaba el inicio de Estados Unidos como Imperio, con John D. Rockefeller y la Standard Oil New Jersey a la cabeza, que durante la vigésima centuria, lideró la tiranía "activa" del capital en el continente y en el mundo. Así, 1898 se volvió una "marca histórica". Nacía el Imperialismo Norteamericano que venía fraguando durante el siglo xix contra Inglaterra, ésta le cedía el paso y poderes mundiales en declive como Francia, España y Portugal, lo aprobaban. Por esta razón, Máximo Gómez, el viril

"mambí mayor", el hombre de la "carga a machete", ya fallecidos Martí y Maceo, presenció con estupor el "izado de la bandera de Estados Unidos" en El Morro-La Cabaña de La Habana, en lugar de la bandera sin mancha que había ganado los combates por la tierra cubana de Martí, Fidel, Raúl y el Che. Comenzaba el saqueo imperialista ahora estadounidense, el nuevo baño de sangre, aunque en 1848 habían arrebatado a México más de la mitad de su territorio (2 millones 300 mil kms) y antes se habían adueñado de aquellas praderas de ensueño de los bravos pero barridos Pieles Rojas de "Sitting Bull" (Sioux, Comanches, Dakotas, Navajos y Pies Negros). Y en el marco de 1898, vino también el Laudo de París de 1899, nuevo despojo, ahora de Inglaterra contra Venezuela. Abreviemos. En 1948, tras la II Guerra Mundial y al inicio de la Descolonización, apareció el "Documento- Testamento" de Severo Mallet-Prevost, uno de los abogados de Venezuela en aquel litigio de 1899. ¿Y que dijo Mallet? Que el Presidente del Tribunal Federico de Martens quería una decisión "unánime" de los 5 jueces (2 ingleses + 2 norteamericanos en "representación" de Venezuela y de Martens) y si no suscribían la decisión de los primeros de quedarse con la Guayana Esequiba, él, de Martens, votaría con los primeros su aspiración de cogerse ellos (los británicos), "las bocas o desembocaduras del río Orinoco". El "atraco" trajo una crisis emocional de Mallet, quien contó la verdad a ser publicada en 1948. Venezuela, en los tórridos sesenta, denunció en Naciones Unidas la insólita estafa, lo que trajo la "Comisión Mixta" y luego de muchos análisis y contactos el Tratado de Ginebra de 1966. ¿Qué dijo Ginebra? En primer lugar, da la razón a Venezuela porque reconoce su contención de 1962, en donde, con elementos nuevos, se rubricó que la decisión de París fue "írrita y nula". Y lo más importante: se llama las partes a buscar fórmulas de entendimiento para procesar la materia de manera " práctica y satisfactoria", cónsonas con el artículo 33 de la Carta de ONU. Cierre. Guyana ha forcejeado fallidamente desde la medida de "Venezuela amenaza" de Obama 2015, vía agresiva de Exxon Mobil y del ex-presidente Granger y ahora con la "no competente" Corte Internacional de Justicia. Sin embargo, el Caribe, que sabe mucho de guerras, se resiste. Ginebra 1966 es la paz. Nosotros Venceremos.
*EL ESEQUIBO TE ESTÁ LLAMANDO*

*(Poema-Canción)*

CORO:

El Esequibo te está llamando,
y a ese llamado también yo acudo;
que lo defiendan viene gritando,
dale un abrazo, dale un saludo;
pone su cauce como un escudo,
nuestra frontera la está cuidando.

El Esequibo es venezolano,
valioso río de nuestra hidrografía;
el Orinoco es su gran hermano,
guardan celosos la tierra mía.

Iré muy pronto hasta tus Riberas,
porque tu Edén quiero contemplar;
y celebrar contigo quisiera,
que ya esté pleito va a terminar.

Río hermoso, estás en el corazón,
de la patria que contigo sueña;
del orgullo eres máximo bastión,
¡jubilosa Venezuela en ser tu dueña!

*Jesús Núñez León*
*SOY ESEQUIBANO*

CORO:

Esequibano, yo soy esequibano,
de la zona oriental de Venezuela;
orgulloso de ser venezolano
y de Bolívar enaltecer su estela.

Yo crecí en las riberas de ese río,
me brindó de sus aguas el sustento;
a conocerlo invito al pueblo mío,
su caudal es mi amor y mi tormento.

CORO

Esequibo, con el alma te recuerdo,
de tu lado me fui a recorrer el mundo,
de los baños en tus playas yo me acuerdo,
no creas, no te he olvidado ni un segundo.

CORO

Mi esperanza se centra en volver a tí,
para admirar la hermosura de tu estuario;
no quisiera que te olvides de mí,
cuando parta, quiero que seas mi sudario.

CORO
*Jesús Núñez León*
ENTREVISTA COM DELCY RODRIGUEZ
*
EL GUAYACÁN 

La indignación que sufre la serpiente Mapanare o Guayacán es tan grande cuando es apresada y sometida a cautiverio, que prefiere morir de hambre antes de aceptar la comida que le ofrecen sus captores. Es sorprendente esa desafiante actitud como increíble es su aparentar estar dormido o aniquilado para engañar a su victimario y también a su presa, acercarla y sorpresivamente saltar sobre ella.

El campesino les conoce mucho y los distingue dentro del monte por las manchas negras sobre su cuero gris. Le teme también, por supuesto, a su poderoso y letal veneno.

El Guayacán es el mismo  "macaurel" de la costa caribeña o el "cuatronarices" llanero. Entre nosotros, se despliega entre las ramas de los palotales y vegas perijaneras, en el monte seco de El Laberinto, La Sierrita o entre las afiladas piedras de Cojoro. Lo mismo se ven en las sabanas de La Villa como en los desbordes del Caño Tiví o en el piedemonte de Tucaní.

Audaces, no muy largos, los Guayacanes se adaptan a cualquier medio, sobreviven a la sequía y escapan de la candela. Por eso, los paraguaneros toman su nombre para identificar un árbol pequeño, verdoso, con pintas, que siempre dará su sombra..."por muy largo el verano.", como decía el Cantor.

Defienden su territorio y son celosos guardianes de sus nidos. Cualquier perturbación tendrá una inmediata y prolongada respuesta hasta sentirse seguros.

Famosos por su nombre, llamativos por su comportamiento y poderosos por su abundante veneno, los Guayacanes han incidido en las costumbres campesinas, en su folclor y cosmovisión.

Para enfrentar la agresión imperial se requiere una fuerte dosis de dignidad, orgullo y espíritu libertario como la que tiene el Guayacán. Sobrevivir al asedio, la guerra económica y sicológica que nos impone el imperialismo es el reto que tenemos los venezolanos de verdad.

Resistir hasta el final está en la naturaleza del Guayacán. No entregarnos a los intereses de un imperio en decadencia reside en el valor de la dignidad, esa que lamentablemente muchos no tienen.

¡No, a la pretensión gringa de revivir el írrito Laudo Arbitral de París 1899 y así militarizar el Esequibo!.

¡Sí, al Referéndum Consultivo sobre lo que debemos hacer contra el encargo a Guyana de entregar concesiones a la ExxonMobil en áreas marítimas no delimitadas!

¡ORGULLOSAMENTE MONTUNO!
Leonardo Núñez Martínez
El Esequibo es tierra venezolana.

Félix Roque Rivero


Ante el video mostrado por la Vicepresidenta de la República Bolivariana de Venezuela, donde se evidencia la pretensión de Juan Guaido de entregar los derechos de Venezuela sobre el Territorio Esequibo a cambio de obtener respaldo político de Inglaterra y Guyana, bien conviene un breve repaso histórico del origen del asunto y del porqué le asisten derechos a Venezuela para insistir en su Justo reclamo. Veamos:


ANTES DEL DESPOJO


Todo inicia con el llamado “descubrimiento o encuentro” entre el reino de España a través de Colon y los habitantes de lo que hoy es el Continente Latinoamericano y Caribeño. Con los españoles llegan también los holandeses que eran súbditos de España, quienes se establecen al costado Oriental del rio Esequibo, el cual fue descubierto en 1498 por Diego Colon quien le pone como nombre “rio Esquibel” en homenaje a su lugarteniente Juan De Esquivel.


El 4 de mayo de 1493 el papa Alejandro VI dicta una Bula papal estableciendo los linderos entre España y Portugal en America. Las conquistas de Napoleón en España y la huida del Emperador portugués a Brasil cambia las reglas e impone nuevas normas jurídicas en esos países.


En el 8 de septiembre de 1777 se crea la Capitanía General de Venezuela y se establece como límite Oriental el rio Esequibo. El 27 de marzo de 1802 Mediante el Tratado de Amiens, España cede a Inglaterra la propiedad y soberanía total sobre la isla de Trinidad. Mediante la Convención de Londres del 13 de agosto de 1814, el príncipe de los Países Bajos entrega a los ingleses la soberanía de los Establecimientos de Demerara, Bernice y Esequibo.


Según documentos de la época, se reporta una triste actuación del ex Edecan de Bolívar, Daniel F. O’Leary quien en condición de Cónsul inglés, desconoce los derechos de Venezuela en el faro instalado en Punta Barima.


En 1896 se constituye una Comisión que designa un tribunal arbitral integrado por dos jueces norteamericanos, dos jueces ingleses y un juez ruso. Ese tribunal dicta su Laudo Arbitral el 2 de febrero de 1897 totalmente adversa a Venezuela mediante la cual se le despoja de manera artera del Territorio Esequibo, una extensión de aproximadamente 159.500 Km2. Esta Laudo es publicado el 3 de octubre de 1899. El 10 de enero de 1905 se firma en Geortown El Acta de Demarcación de límites: esa es el Acta de defunción de los derechos de Venezuela sobre el Territorio Esequibo.


DESPUÉS DEL DESPOJO


El 12 de noviembre de 1962 Venezuela denuncia en la ONU el Laudo Arbitral del 3 de octubre de 1899 por considerarlo nulo, irrito e inexistente por: 1.-Carecer de motivación; 2.-No se tomaron en cuenta las reglas del “Uti Possidetis Juris”; 3.-No se investigó ni verificó técnica ni documentalmente la extensión del territorio a delimitar; 4.-No hubo árbitros venezolanos en tribunal; 5.-El termino de prescripción de 50 años que favorecía a Venezuela no fue considerado; 6.-Extralimitacion de funciones de los árbitros; 7.-Presiones indebidas de los árbitros norteamericanos contra Venezuela; 8.-Presentación de mapas falsos y adulterados; 9.-Ocultación de la prueba fundamental, esto es, del mapa elaborado por Robert Schomburgk en el año 1835 donde se demuestra que la línea de demarcación entre Inglaterra y Venezuela era el río Esequibo; 10.-En el Laudo se incluye a Brasil, sin ser parte y se le asignan 9.500 Km2 al Oeste del Rupumuni.


El 17 de febrero de 1967 se dicta el Acuerdo de Ginebra con el cual resucitan los derechos de Venezuela para discutir y negociar su propiedad sobre el Territorio Esequibo y se abre el camino para lograr la nulidad del Laudo de 1899. El Acuerdo establece buscar “una solución satisfactoria y un arreglo práctico”. El Acuerdo, aunque ambiguo en sus términos según lo señala Pompeyo Torrealba, es una luz en la oscurana a favor de Venezuela.


El 18 de junio de 1970 se firma el Protocolo de Puerto España mediante el cual “se congelan” las reclamaciones y negociaciones entre Guyana y Venezuela por el Territorio Esequibo. Ese Protocolo finaliza el 18 de junio de 1982.


ACTUALIDAD


No conforme con haber entregado Citgo al gobierno norteamericano, de haber coauspiciado la confiscación de importantes y valiosos activos, oro, dinero en efectivo, el autoproclamado presidente Juan Guaido, a través de perdonas que dicen ser sus representantes, pretende renunciar a los legítimos derechos del Estado Venezolano sobre el Territorio Esequibo y todo a cambio de respaldo político de Inglaterra, de apoyo financiero de las trasnacionales del petróleo quienes entrarían a explotar crudo en el territorio en reclamación. Ante esta denuncia, el Fiscal General ha ordenado una averiguación que el pueblo espera termine estableciendo responsabilidades ante este presunto delito de alta traición a la patria.


El 7 de diciembre de 2003, en su programa Aló Presidente Nro. 173, el presidente Hugo Chávez afirmó: “Esa tierra (el Territorio Esequibo) es de Venezuela y nos la quitó el imperio inglés”. No lo olvidemos.


Territorio Esequibano, estado Bolívar, 6 de septiembre de 2019.


Fuente: esta nota se elaboró siguiendo la extraordinaria obra del Coronel (Ej.) Pompeyo Torrealba R. A un siglo del Despojo. Editorial Arte. Caracas, 2006.

canaimaprofundo@hoymail.com

Reflexión
El Esequibo es de Venezuela
LEO MARRERO¹
Es una realidad histórica ,El Esequibo es Venezuela , quien lo duda , que es despojo de el imperio Británico en el siglo 19 , pero hay litigio de años , y preguntó: Acaso Venezuela ingresará por las Armas a ese territorio? , sin duda, NO , primero es un país que ha buscado siempre el diálogo con Guyana inglesa , hoy hay un títere en el gobierno de Guyana que hace el juego con EUA, para robar ese rico territorio. Pero la astucia de la diplomacia venezolana juega bien al ajedrez político , llama a referendo consultivo sobre el Esequibo , y llama a diálogo directo con el CARICON , retomar el diálogo... , siempre he pensado que el Esequibo se soluciona , que como hermano latinoamericano Guyana y Venezuela lleguen a un acuerdo binacional , donde ambos estado no pierdan por el bien común de ambos pueblos , Venezuela tiene derecho , y Guyana recibió de Inglaterra un jugoso pastel que aumenta su territorio al doble , con enormes recursos , no lo sedera , hay muchos intereses en juego , de ambas partes . El diálogo es la solución , dónde se cree un territorio de integración de dos naciones hermanas , dónde Venezuela tenga derechos y Guyana tanga también participación para su usar junto a Venezuela ese territorio para ambos pueblos , sería un ejemplo de integración , de unión , de hermandad , un problema que se puede solucionar simplemente pesando en los intereses de ambos pueblos , tal vez un territorio de zona especial venezolano-Guyanes Paz , Venezuela no invadirá aunque quieran disimuladamente algun sector opositor , para luego llevar al gobierno al patíbulo . #ElEsequivoEsDeVenezuela #ElEsequiboSeriaEjemplodeIntegracionEntreVenezuela-Guyana
SOBREO AUTOR

LEO MARRERO
é médico, cubano-venezuelano, escritor, poeta e vive na Venezuela, irmanado ao sentimento patriótico do povo venezuelano.
*
VALERIE PAUL HART INDIGENA DE LA ETNIA WAPISHANA EN GUYANA, LIDERESA DE LA LUCHA POR LA SOBERANÍA DE EL ESEQUIBO VENEZOLANO.*
*VALERIE PAUL HART es una valiente líder política indígena de la etnia wapishana en Guyana que  el 2 de Enero de 1969 (Gobierno de Raúl Leoni) participó como líder de La Insurrección de Rupununi o Rebelión de Rupununi, que fue un movimiento que tomó la zona en reclamación y se reveló contra el gobierno de Guyana y dijo que el Esequibo era de Venezuela y creó EL ESTADO LIBRE ESEQUIBO invocaron su nacionalidad Venezolana para solicitar ayuda en su intento por restablecer nuestro territorio, a los tres días no logrando ni la ayuda de Venezuela, y no pudiendo resistir más fueron derrotados por ejército de Guyana con la ayuda de los Ingleses y los Brasileros, todos fueron despojados de sus propiedades condenados algunos por traición, a otros los mataron y algunos entre ellos Valerie se tuvieron que ir al exilió en el caso de Valerie llegó a Venezuela manejando ella misma una avioneta para que no la asesinaran, Venezuela no le dió la nacionalidad un tiempo más tarde, se fue a USA dónde falleció en Febrero del 2021 luchando por qué el ESEQUIBO se le devolviera a Venezuela.*

*Comentario Juan B. Bautista Z:*
*VALERIE PAUL HART. Esta 👆🏻indígena, si fue una verdadera Patriota, reconocia que Venezuela era su país. El Gobierno Venezolano vende Patria de aquel entonces no le presto la ayuda necesaria a todos aquellos que invocaron y reconocian a nuestro pais como su patria... Veo con mucha preocupación,  que en algunos grupos de WhatsApp,  lo que hacen es repetir como el LORO, pasando ya sea Flayer, o comentarios, sin generar verdaderos debates sobre nuestra Venezuela, digo esto porque la Guyana ESEQUIBA es Venezuela...  Es lamentable, perder esta gran oportunidad que nos esta dando nuestro GOBIERNO como nuestra ASAMBLEA NACIONAL.*

*Para que nuestro Pueblo VENEZOLANO se incorporen al debate sin distinción política... Por favor los invito a que se genere una gran discusión, en todos los grupos donde estemos...*

*HAY QUE HACER UN RECOMIENDO AL GOBIERNO DEL PRESIDENTE NICOLAS MADURO, AL PRESIDENTE DE LA ASAMBLEA NACIONAL Y AL DR. HERMAN ESCARRA, POR LLEVAR ESTA DISCUSIÓN POR TODOS LOS RINCONES DE NUESTRO PAIS... Espero y aspiro que interpreten bien lo que he manifestado.*

*Los Wapishana no estaban ni están en guyana sino en el esequibo Venezolano.*
*
GUAYANA: SU GEOHISTORIA
Continuación

...La segunda mitad del siglo XIX, sin embargo, concretamente entre 1881 1882, el estado guayanés experimento un notable fraccionamiento  de su espacio geográfico, que no solo alteró la superficie  del territorio que poseía hasta ese momento, sino la vida de la región. El 27 de abril de 1881 fue sancionada una Constitución, por lo cual se dio una nueva organización política al territorio nacional. Según esta, los 20 Estados de Venezuela, 1864, debían fusionarse entre sí, a fin de crear ocho grandes entidades federales. El Estado Guayana no solo debió ser forzado a unirse al Estado Apure, para formar el Gran Estado Bolívar, sino, que por Decreto ejecutivo del 3 de septiembre de 1881, se segregaron al territorio guayanés los Departamentos Guzmán Blanco, antes Upata, y Roscio, para crear el Territorio Federal Yuruari, cuya capital recayó en Guasipati, y el 9 de febrero de 1882, se le segregaron las parroquias Moitaco, Aripao, Puruey y Maripa, pertenecientes al Cantón  Heres, para crear, el Territorio Federal Caura. Este último territorio fue restituido a Guayana  en 1890, bajo la figura político administrativa del Distrito Sucre, actual Municipio del mismo nombre; el cual aparece por primera vez en las Leyes de la Republica  en la Constitución de 1891. Por su parte el área geográfica del territorio Federal Yuruari, cuya existencia se fundamentó en razones geoestratégicas, por su proximidad a las colonias extranjeras en la costa atlántica guayanesa, e interés personal del propio Presidente de la Republica, Antonio Guzmán Blanco, en la riqueza aurífera de la Cuenca del Yuruari, finalmente fue restituido al territorio del Estado Bolívar entre 1909 y 1914, con las mismas jurisdicciones  político administrativas con las que había sido formado, es decir, los Distritos Piar y Roscio.

Bibliografía: Historia Regional del Estado Bolívar. Hildelisa Cabello 2019. 
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